曲解聖經

和一群退休人士閒談，有人講到老年體力不如前。其中一位朋友說剛在星期日聽過講道。神父教導是耶穌曾說要及時行樂，年輕時快去做，年老就不行了。金句 是：”你年輕的時候，自己束上腰帶，到你願意去的地方；但你年老的時候，要伸出雙手，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。” 我多年來從未聽過耶穌叫人及時行樂，叫人希望死後可上天堂就聽得多。於是我問他金句出自聖經何處。他說聽講道不求甚解，只是神父說了算。

我手機上有網上KJ聖經，如聽到神父吹水都會找找印證一下。這個金句不難找，原來是約翰 21:18。原文是 “Verily, verily I say unto thee, when thou wast young, thou girded thyself and walked whither thou wouldest; but when thou shalt be old, thou shalt stretch forth thy hands, and another shall gird thee and carry thee whither thou wouldest not.” 意思和中文差不多。

神父講聖經，常常斷章取義。我多會看看前文後理，了解整個故事的真相。根據聖經，當時的場景是耶穌和門徒們交談，耶穌問彼得西門，你愛我嗎？看護我的羊。彼得說愛，但耶穌不滿意，知道他言不由衷，前後問了他三次，最後說了這番說話。意思當然不是要彼得及時行樂，而是說要你做你就要做。年輕時你可願意做，年老時你不願意都一樣要做。彼得是沒有選擇的自由。時移世易，今天的彼得就有選擇，B16年老乾脆選擇退休。他不願意，沒有人可以代他束上腰帶，帶他到不願意去的地方。不過似乎違背了聖經。

愛因斯坦評論宗教， 說聖經是一些古老傳說，被隨意演繹，”These subtilised interpretations are highly manifold according to their nature and have almost nothing to do with the original text.”  上面的例子是神父硬生生的從聖經抽出一句，將自己的意思加上，變身為聖經的教導。聖經有數十冊，文字很多，要查一查經找一句符合神父自己的意思很容易。但信眾亦手持聖經，為何不能識破曲解呢？這要回歸到宗教的本質，要求信眾不質疑，以神父教導為最高智慧。

一般信眾信服的程度還可以超越聖經。神父隨意講道，將自己的想法當正是聖經真理說出來，甚至不需要聖經文本支持。當今很多教會議題如同性婚姻等，教會在聖經內找一些模稜兩可的金句就說是聖經真理。我曾多次聽神父講道說天主只會幫助自助者 God only helps those who help themselves。這個說法在聖經是找不到的。仔細想一想，它竟然可能是祈禱失效的托詞，叫人怪自己。現有很多基督教派流反對教會，要回歸聖經文本意義，是為 fundamentalist 原教旨主義。不過如果聖經文字被曲解，結果都是一樣。