同事們不時都不吝為大家提供有趣資訊，很多都是有用的講座如書籍介紹、藝術演出等等。我有時會出席這一類活動，有機會和有衝動時亦會和大家分享。雖然亦是賣廣告，但我一定是親身出席做白老鼠，絕不會放大家飛機。不過至於是否受感動，就要看機緣巧合。雖然藝術不能被批評好壞，但個人主觀喜好絕對自由。如果說喜歡一切藝術，當是不懂扮懂居多。 Stephen兄早前介紹一批藝術講座。我有空去聽了禤紹燦先生講書法題款用印。短短的兩小時，資料如海嘯而來，盡量吸收都遺漏不少。近日在網上遇上吳清華講書法落款，正是禤紹燦所講過的題目。所以就要匆匆記錄下來。 書法作品大多有題款，分上款和下款。上款多是尊稱送贈的對象和目的；而下款除簽名外，主要描述書寫時的時間和情景。落款的傳統很講究，功力不夠可能連落款都看不明白。 書法作品中，落款大都會記載書寫時間。雖然有些現代前衛派不落書寫時間，而近代書法家紀年亦有採用公元紀年方式，但大部份書法家還是使用傳統干支紀年。傳統書法比較講究紀時方法，在落款中佔極重要地位，而干支紀年是從古至今一直沿用的一種紀年方式。 傳統書法家採用的干支紀年方式，以天干地支相組合。 天干是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，也稱十干。 地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也稱十二支。 十天干與十二地支可依序排列成六十組，從甲子至癸亥代表六十年，一般稱為六十花甲子。 而在年月之前，也有加上歲在、歲次等。 季節與月份以農曆為主。每一季中的三個月，可依孟、仲、季相次。如秋季；七月稱孟秋、八月稱仲秋、九月稱季秋，其他三季亦同。 每季的第一個月也可以依初、早、首、始、新、上、肇、開等，如：初冬、早冬、首冬、始冬、開冬、新冬、上冬等等； 第二個月可依中、正、 半等，如：春半、春中、正冬等； 第三個月可依晚、末、暮等，如：晚春、末秋、暮冬等等；每季的末月又稱杪月，三月稱杪春、六月稱杪夏、九月稱杪秋、十二月稱杪冬。 月和日的雅稱都有來歷。一般而言，依淵源可分幾類：上古典籍、農曆節氣、民俗節日、文學典故、神話傳說、宗教信仰等。 以下是月日代稱之整理： 一月：孟春、寅月、陬月、太簇、初春、新春、端月、歲始、肇春、初陽。 二月：仲春、卯月、如月、夾鐘、花月、杏月、春半、花朝、殷春、春中。 三月：季春、辰月、病月、姑洗、桃月、暮春、桐月、晚春、春杪、餘春。 四月：孟夏、巳月、余月、中呂、初夏、麥月、槐月、夏首、新夏、梅月。 五月：仲夏、午月、皋月、蕤賓、蒲月、榴月、星月、盛夏、夏半、芒種。 六月：季夏、未月、且月、林鐘、荷月、晚夏、暮夏、荔月、晚夏、杪夏。 七月：孟秋、申月、相月、夷則、瓜月、初秋、桐秋、桐月、蘭月、肇秋。 八月：仲秋、酉月、壯月、南呂、桂秋、桂月、清秋、拓月、秋半、中律。 九月：季秋、戍月、玄月、無射、菊月、暮秋、涼秋、杪商、秋末、殘秋。 十月：孟冬、亥月、陽月、應鐘、初冬、早冬、首冬、始冬、開冬、新冬。 十一月：仲冬、子月、辜月、黃鐘、霜月、寒月、葭月、正冬、暢月。 十二月：季冬、丑月、涂月、大呂、臘月、暮冬、梅月、暮歲、歲杪。 每月一日至十日：上旬、上浣、上瀚、上澣 每月十一日至二十日：中旬、中浣、中瀚、中澣 每月二十一日至三十日：下旬、下浣、下瀚、下澣 每月初一：朔、旦、額 每月十五日：望 每月最末一日：晦 其他：元旦、元宵（元月十五日）、端午、中元（七月十五日）、中秋、清明、冬至、七夕、重陽、除夕等等。 二十四節氣：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 例：「歲在壬午年花月中旬吳延陵書於靜心雅築」 落款題款常用語有下列各種： 上款：雅正、雅屬、教正、清賞、博鑒、正之、賜正、清品、惠存、清玩等等。 下款：敬書、臨、題、書、節臨、學書、試筆、撰題、拙書等等。

荒失失奇兵 Madagascar 已拍到第三集，非常受歡迎。通常這些拍給小孩子看的卡通片都會隱藏一些道理，暗中給他們洗腦。不過小孩子的智慧不容忽視。我記得在第一集有一幕，是班馬 Marty 有身份危機；他對動物朋友訴苦，說他搞不清楚他自己究竟是一隻有白班紋的黑馬，還是一隻有黑班紋的白馬。小孩子笑得很開心，他們知道 Marty 只是一隻班馬。不過編劇沒有那麼聰明。在第二集他再搞一次。動物朋友們一齊幫忙，為 Marty 數班紋。答案是他有二十一條黑班紋，但有二十二條白班紋，結論是 Marty 其實是一隻有黑班紋的白馬。小孩子笑得更開心，他們知道 Marty 只是一隻班馬。 小孩子天真無邪，想法直接，沒有人為的複雜。但成年人就經常會思考混淆，自尋煩惱。較早前有辯論，說這裡的人究竟是中國人還是香港人。有人說香港是中國一部份，當然是中國人。但又有人說香港是特別行政區，不由中國統治，香港人不是中國人。雖然各自在鑽牛角尖，各有利益盤算，但大家心中其實知道，這裡的人是中國的香港人，或是住在香港的中國人。 二千多年以來，人類對道德觀有很大的分歧。人之初，性本善還是性本惡呢？有學者提出人性本善，有如一張白紙。人的一切惡行，都是習染而來。問題是從誰習染，而始作俑者又如何學壞？補鑊說法加多一項：世事皆惡，唯有人性清白，但來到世上就會學壞。性本惡論者說人從野獸進化而來，獸性乃是天性，人出世就已繼承了這些習性。在社會生活，需要後天學習人為的道德禮節，才可以在扭曲自然的人類社會上生存。這些自以為是的理論都是自尋煩惱，其實人類進化而來，適者生存，就保留了最佳的求生基因。這些基因在人類的道德觀點上來看有善亦有惡。為了可以傳承基因，所有生物都會愛護子女，家庭和伙伴；但在需要求生而爭奪資源時，就會對他人很自私和無情。人類與生俱來的本能，其實和班馬一樣，有白班紋亦同時有黑班紋。 人的本質是什麼有很神怪的說法。聖經說人有原罪，由亞當夏娃帶來。數千年來所有的人一出世時已有罪，終生不做其他事都已是罪人。後來耶穌被殺，被說成是為人類解原罪。自此以後，人一出世就沒有罪。是罪人與否，竟然可取決於一個生日。其實人的祖宗是否有罪和其後代沒有任何關係。但亦有人說性格會遺傳，很多子女的性情和父母相似。但基因帶給下一代的只是生物特徵。人生經驗和處事方法取決於後天學習。你究竟是好人還是罪人是由你的生活環境決定。人類的文明只是知識的累積，而經後天學習而得。